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Informazione e crimini mediali: ''I Diavoli della Bassa Modenese''

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Anteprima della tesi: Informazione e crimini mediali: ''I Diavoli della Bassa Modenese'', Pagina 4
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Vorrei concludere con un breve stralcio di Jiddu Krishnamurti
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 che dice: 
«Ogni guru è una trappola. Ogni Leader è un tiranno. Ogni Maestro confonde. […] Se fossimo in 
contatto col nostro cuore profondo, cioè il luogo reale dello spirito, non accetteremmo nessun 
Leader, nessun maestro, nessun guru. Saremmo indipendenti. Svegli, vigili, autonomi non automi. 
Il maestro sei tu. E dentro c’è tutto quello che serve»
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. 
Ho citato questa frase molto significativa secondo me per quanto riguarda il tema, e la parola 
“autonomi non automi” mi ha aperto una serie di riflessioni, a partire dal fatto che in molte 
interviste, film o documentari sulle Sette che ho visto gli adepti sono dei veri e propri autonomi, 
che pendono dalle labbra del Leader, senza una coscienza o un’etica personale, veri e propri robot. 
  
2.3  Relazione tra Leader e seguaci 
«Una volta sedotto (ne parleremo nel capitolo 2.4.1), il futuro adepto si trova di fronte alla setta. 
E’ stanco di portare il suo carico di dubbi, e allora un uomo gli dice gentilmente “posalo davanti 
alla porta ed entra”. Quest’uomo è il guru. Il suo nome viene da una parola sanscritta che significa 
“pesante”. Il vero guru è una persona di peso, di fiducia, che non si ritiene né un medico, né un 
professore, né uno psicoanalista, ma che si rivolge all’interiorità della persona. Il Guru di una setta 
è un trafficante del sacro, uno spacciatore di miti. Questo fine psicologo individua il punto debole 
del nuovo adepto, e gliene fa prendere coscienza: questa è già una prima liberazione. 
Successivamente gli promette la felicità, lasciandogli intendere che presto troverà in se stesso le 
risposte a tutte le domande»
23
. Possiamo dire, in termini pratici, che alla base della Setta c’è proprio 
questa forte relazione tra il proprio Leader/Guru e l’adepto. Arriviamo a chiederci come sia 
possibile che le persone seguono illimitatamente il proprio Leader, ma la risposta vien da sé: 
essendo come lo abbiamo descritto nel capitolo 2.2, pieno di carisma e un narcisismo molto 
elevato, costruendo la propria immagine sociale ad-hoc, così da far pensare all’adepto che lui è 
una sorta di Dio, che possa risolvere i propri problemi. Lui ha il potere assoluto nel gruppo, 
definendo scopi e ruoli, assegnando premi e punizioni, con l’intendo di mantenere un’armonia ed 
una forte unione nel gruppo. Possiamo inoltre dire che le Sette hanno una doppia condotta in cui 
da un lato i membri vengono spinti ad essere chiari, buoni e onesti dentro il gruppo (e a confessare 
tutto al Leader), mentre dall’altro, parallelamente, vengono incitati a comportarsi totalmente al 
contrario per manipolare i non membri.  
                                                             
21
 Jiddu Krishnamurti è stato un filosofo apolide di etnia indiana, dopo la gioventù passata negli ambienti della 
teosofia, non volle più appartenere a nessuna nazionalità, religione o organizzazione, per cui nel 1948 non prese la 
cittadinanza dell’India. 
22
 C. Ripani, AAA Cercasi guru disperatamente, Anima Edizioni, Milano, 2018, p. 338. 
23
 B. Fillaire, Le Sette, il Saggiatore, Milano, 1998, pp. 33-34.
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Informazioni tesi

  Autore: Mattia Canale
  Tipo: Laurea I ciclo (triennale)
  Anno: 2019-20
  Università: Università degli Studi Gabriele D'Annunzio di Chieti e Pescara
  Facoltà: Sociologia
  Corso: Scienze giuridiche
  Relatore: Andrea Lombardinilo
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 52

FAQ

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Parole chiave

media
religione
sette
sette sataniche
crimini mediali
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