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Islam e democrazia. Potenzialità di sviluppo democratico in Egitto, Indonesia, Iran e Turchia.

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Anteprima della tesi: Islam e democrazia. Potenzialità di sviluppo democratico in Egitto, Indonesia, Iran e Turchia., Pagina 1
ISLAM E DEMOCRAZIA.  
Potenzialità di Sviluppo Democratico in Egitto, Indonesia, Iran e Turchia 
Università di Trento, Facoltà di Sociologia, Corso di Laurea quadriennale in Sociologia, A.A. 2004/2005 
Tesi di Laurea (282 pp.) di Davide Pavani, relatore: prof. Vincent Della Sala;  
esame di Laurea superato il 29/03/2006 (10 punti; voto finale 110 e lode). 
 
SINTESI 
 
Il lavoro si può sintetizzare in cinque parti distinte: (1)le ipotesi di partenza, (2)la metodologia, 
(3)l’analisi teorica, (4)l’analisi empirica e (5)i risultati conclusivi. 
(1, ipotesi di partenza). Il lavoro è volto a verificare se l’Islam, inteso come religione in senso stretto 
e non già come cultura o civiltà in senso generico, rappresenti un fattore che in modo significativo influenzi 
negativamente (inibisca) le potenzialità di sviluppo democratico (d’ora in poi, PSD). L’ipotesi presuppone: 
(a.) che la democrazia non  sia ancora realizzata nei Paesi analizzati, ma costituisca in astratto (cioè ai sensi 
del modello utilizzato) l’orizzonte di realizzazione rispetto al quale si misura, in termini di distanza 
qualitativa, la forma e le strutture del regime politico attuale; (b.) che la religione sia inserita nell’insieme di 
una molteplicità di fattori che la teoria accademica ritiene in grado di influenzare le PSD, pertanto l’analisi 
empirica ha il compito di  rilevare il peso relativo di ogni indicatore e valutare quali siano quelli in grado di 
inibire maggiormente le PSD dei casi analizzati, per poi analizzare, in termini comparativi, quale rapporto si 
instauri tra la religione e le PSD. 
(2, metodologia). L’impianto della ricerca procede dunque, da un lato, da alcune premesse legate 
all’ipotesi di partenza (sopra citate), attraverso le quali procede la scelta dei casi, e dall’altro, da una analisi 
teorica capace di individuare gli indicatori delle PSD e i termini della loro intelleggibilità. Definita questa, si 
procede ad una analisi descrittiva indicatore per indicatore, caso per caso, in grado di produrre una griglia di 
informazioni che vengono poi organizzate mediante l’analisi delle PSD, utile alla successiva comparazione, 
necessaria per inferire le conclusioni della ricerca. Le PSD vengono analizzate mediante una 
categorizzazione dei dati qualitativi entro scale di livello con valori da 1 (basse PSD) a 4 (alte PSD), definite 
indicatore per indicatore, utili a rilevare la influenza positiva o negativa del singolo indicatore sul complesso 
delle PSD. Per quanto riguarda i casi, questi vengono scelti sulla base dei criteri di eterogeneità e 
significatività, giacché le molte variabili che risultano dall’analisi teorica richiedono una comparazione su 
pochi casi. I casi considerati sono quattro: Egitto, Indonesia, Iran e Turchia, scelti in virtù dell’unica evidente 
caratteristica comune di essere tutti grandi Paesi di religione islamica, pur in contesti interni ed esterni assai 
diversi. 
(3, analisi teorica) Con l’obiettivo di strutturare il modello delle PSD, l’analisi teorica procede 
secondo quattro passaggi: (i) definizione della democrazia, (ii) teoria sui processi di democratizzazione, (iii) 
elaborazione della struttura analitica delle PSD, (iv) definizione degli indicatori delle PSD. La democrazia 
viene definita a partire da un excursus teorico che dal pensiero illuminista di Montesquieu giunge fino alle 
teorizzazioni di matrice neo-democratica (Habermas, Rawls, Hirst), per ottenere due possibili categorie di 
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Informazioni tesi

  Autore: Davide Pavani
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2004-05
  Università: Università degli Studi di Trento
  Facoltà: Sociologia
  Corso: Sociologia
  Relatore: Vincent Della Sala
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 295

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