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L'immigrazione in Francia: la crisi nelle banlieues del modello d'integrazione repubblicano e i tentativi di riforma di Sarkozy

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trasporti, pianificazione e sviluppo urbano, casa. L'idea fondatrice è che essendo o diventando 
francesi si accetta di appartenere a questa “comunità nazionale di cittadini”, rimettendo dunque alla 
sfera intima e privata, relegata in secondo piano, le altre dimensioni della propria identità.  
Vi è un riferimento forte alla nazione come spazio sociale di definizione dello Stato, della 
cultura, dell'identità e dei diritti. La coesione sociale è così pensata, essenzialmente a livello 
nazionale. Per questo motivo anche l'emergere di forme alternative a questo modello, come la 
possibilità di riconoscere all'interno dello spazio nazionale un altro tipo di coesione sociale a livello 
regionale o di quartiere, è rigettata in nome della nazione. 
Il “modello d'integrazione repubblicano” francese si ritrova oggi a confrontarsi con contesti 
storici ed economici che lo rendono meno efficace. Malgrado i conflitti legati alla decolonizzazione, 
il periodo di benessere dei cosiddetti Trente Glorieuses successivi alla Seconda guerra mondiale ha 
corrisposto all'epoca d'oro di questo modello. Crescita economica e sviluppo dello Stato sociale, 
fiducia nel progresso, forte rappresentanza politica e sindacale della classe operaia, forte mobilità 
sociale ascendente, sono stati tutti elementi che hanno favorito una grande integrazione.  
La ricostruzione e la modernizzazione della Francia si sono tradotte immediatamente in un 
appello alla manodopera che ha provocato l'arrivo alle prime generazioni di immigrati provenienti 
dalle vecchie colonie, in particolare dal Maghreb. Questa ondata, all'inizio costituita essenzialmente 
da uomini soli, giunge con il progetto di ritornare ai paesi di origine. Gli immigrati si accalcano 
nelle bidonvilles e subiscono sulla loro pelle il rigetto di una società francese impantanata nella 
guerra d'Algeria e, più in generale, nei conflitti e nelle tensioni legati alla decolonizzazione. Le loro 
condizioni abitative e lavorative sono penose e la loro posizione di stranieri provenienti dalle ex 
colonie ne fa dei cittadini di seconda categoria. Questa esperienza di umiliazioni e sfruttamento 
della prima generazione di immigrati è costitutiva di una memoria collettiva. A partire dagli anni 
Settanta, per la maggior parte di loro la prospettiva di ritorno nei paesi di origine si allontana, in 
particolare in seguito ad un irrigidimento delle frontiere che li induce ad affrettarsi a farsi 
raggiungere dalle proprie famiglie. La loro installazione e definitiva passa, così,  per il 
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Informazioni tesi

  Autore: Gabriella Massa
  Tipo: Laurea II ciclo (magistrale o specialistica)
  Anno: 2007-08
  Università: Libera Univ. Internaz. di Studi Soc. G.Carli-(LUISS) di Roma
  Facoltà: Scienze Politiche
  Corso: Relazioni internazionali
  Relatore: Giuseppe Sacco
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 200

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