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L'interazione del soggetto con il Cyberspazio. L'asse Lévy - Zizek - Lacan

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Anteprima della tesi: L'interazione del soggetto con il Cyberspazio. L'asse Lévy - Zizek - Lacan, Pagina 4
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tutti, anche se su questo punto ci sarebbe ben altro da dire se si tiene conto 
di ciò che avviene su scala mondiale. Ci sono ancora troppe etnie, culture, 
nazioni, gruppi discriminati che sono tagliati fuori da questo idillico mondo 
di pantofolai, cioè i beneficiari degli insulsi aiuti umanitari, i destinatari 
privilegiati della biopolitica orrendamente paternalista, gli abitanti delle 
favelas in Brasile, gli afro-americani dei ghetti degli Stati Uniti, gli 
“extracomunitari” in Italia, etc. (è interessante notare come sotto 
quest’ultimo appellativo vengano riuniti dalla coscienza popolare anche i 
cittadini romeni, nonostante siano a tutti gli effetti dei “comunitari”, una 
prova della connotazione essenzialmente negativa di cui si è colorito il 
termine). Molti studiosi ci insegnano come sia facile che la tecnica si 
manifesti come manipolazione se il sapere e la possibilità e i modi di 
comunicarlo sono distribuiti in maniera disuguale. Fatta questa premessa 
trovo illuminante la forma in cui il filosofo sloveno Slavoj Žižek ci illustra 
il palleggio tra libertà e ideologia: 
La concezione totalitaria del “mondo amministrato”, in cui la stessa 
esperienza della libertà soggettiva è la forma in cui si manifesta la 
soggezione ai meccanismi di disciplina, è fondamentalmente il risvolto 
fantasmatico osceno dell’ideologia (e della pratica) “ufficiale” pubblica 
dell’autonomia individuale e della libertà: la prima deve accompagnare la 
seconda, completandola come il suo doppio osceno che rimane nell’ombra 
in un modo che non può non ricordare direttamente la scena centrale di 
Matrix: milioni di esseri umani che conducono una vita claustrofobica 
dentro loculi pieni d’acqua, tenuti in vita solo per generare energia 
necessaria a Matrix.
2
 
È ovvio quindi che un’apparenza di libertà esista solo grazie al rapporto di 
verticalità che essa istaura con l’osceno supplemento ideologico 
sottostante, cioè l’incubo fondamentale di essere puppets passivi nelle mani 
del grande burattinaio. Ma non dimentichiamoci che, se psicologicamente 
                                                           
2
 Slavoj Žižek, Benvenuti nel deserto del reale, Meltemi, Roma 2003, p. 100.
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Informazioni tesi

  Autore: Matteo Ciccognani
  Tipo: Laurea I ciclo (triennale)
  Anno: 2007-08
  Università: Università degli Studi di Roma La Sapienza
  Facoltà: Scienze Umanistiche
  Corso: Arti e Scienze dello Spettacolo
  Relatore: Giacomo Daniele Fragapane
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 83

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