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La postmodernità consumista. Uno studio del mondo contemporaneo attraverso il concetto di consumo, dalla vita quotidiana alle dinamiche internazionali

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velocità di decollo; chi si ferma è perduto… La sociologia, fin dai suoi albori, 
cerca di comprendere il movimento ed i fattori che lo strutturano. Un vasto 
dibattito sul cambiamento attuale riguarda il passaggio dalla modernità a quella 
che è stata chiamata postmodernità. Non tutti gli autori sono convinti della 
necessità di questo termine: quelli che possiamo definire continuisti, i quali 
ritengono che il periodo attuale sia un proseguimento della modernità, in cui 
prevalgono gli elementi di continuità su quelli di frattura; e per ragioni opposte 
autori come A.Semprini (2003) o M.Castells (2002), che preferiscono sostituire 
l’espressione “postmodernità” con termini quali “società di flusso” il primo, o 
“società informazionale” il secondo, con l’intento di eliminare la continuità che le 
definizioni di modernità e postmodernità suggeriscono in virtù della loro 
assonanza. Numerosi sono gli autori che insistono sulla preponderanza delle 
fratture (Culler, 1988; Harvey 1993; Jameson, 1991; Lash, 1999), per i continuisti 
possiamo citare Clifford (1993) e Giddens (1994). Gli autori che sposano la tesi 
della frattura devono determinare le specificità della nuova configurazione di cui 
parlano, ed indagare sui fattori del cambiamento in corso; quest’operazione porta, 
in molti casi, a creare una struttura gerarchica tra gli elementi del cambiamento 
che sfocia in diverse variazioni di determinismo. Fredric Jameson, per esempio, 
d’orientamento marxista ortodosso, individua nella trasformazione della natura 
del capitale e nelle mutate condizioni dell’accumulo dello stesso le cause ultime 
dell’evoluzione sociale (F.Jameson 1991). La transizione postmoderna è a suo 
avviso determinata dall’ingresso nel terzo stadio del capitalismo, quello 
multinazionale e delocalizzato, seguito allo stadio commerciale ed alla fase 
industriale; in questa congiuntura la cultura (nella sua concezione di produzione 
artistica o concettualmente elevata) perde la relativa autonomia che la nozione di 
estetica, nonché la circoscrizione del suo campo d’applicazione, le garantivano, 
scalzata dalla sua sottomissione alla logica del mercato. La mercificazione della 
cultura (commodification) la rende definitivamente sovrastruttura, in un’ottica di 
determinismo dialettico piuttosto rigida. Se Jameson pone all’origine del 
cambiamento sociale i mutamenti in ambito economico e produttivo, Castells 

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Informazioni tesi

  Autore: Alessandro Bruno
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2003-04
  Università: Università degli Studi di Milano - Bicocca
  Facoltà: Sociologia
  Corso: Sociologia
  Relatore: Gianmarco Navarini
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 325

FAQ

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