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La pragmatica musicale nella comunicazione liturgica dopo il Concilio Vaticano II. Cum musica fit sacra.

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Anteprima della tesi: La pragmatica musicale nella comunicazione liturgica dopo il Concilio Vaticano II. Cum musica fit sacra., Pagina 9
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e chiederci invece “quale musicale per quale fede?” (approccio vitale-pragmatico 
rituale). Non più chiederci quale musica rappresenta la (nostra) idea di fede, ma in quale 
modo il musicale (e quale musicale) realizza efficacemente il nostro essere credenti. È 
questo il lavoro pastorale che, solo, può fare incontrare la musica come luogo della fede, 
nella sua efficacia teologale. Ogni riduzione intellettualistica la rende necessariamente 
prigioniera del conflitto delle interpretazioni che relega l’esperienza religiosa a un 
monopolio razionalistico di qualche cieca élite (di alcuni musicologi). Mentre questo 
accade, il popolo di Dio resta tale cantando autonomamente la propria fede, al di fuori di 
sterili dispute linguistiche, nel suo vivere l’esperienza di un Verbo (Parola viva, suono, 
voce) che si è fatto corpo e, proprio per questo, nel corpo incontra la vita dell’uomo, 
quella vera e non quella “diventata favola”
5
 delle sue rappresentazioni, anche musicali.
 
5
 Il riferimento è all’opera di F. NIETZSCHE, Il Crepuscolo degli idoli, Adelphi, Milano, 1983
15
, (Piccola 
Biblioteca, 154).

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Informazioni tesi

  Autore: Edoardo Marengo
  Tipo: Laurea II ciclo (magistrale o specialistica)
  Anno: 2018-19
  Università: Istituto Liturgia Pastorale S. Giustina - Padova
  Facoltà: Teologia
  Corso: Liturgia Pastorale
  Relatore: Roberto Tagliaferri
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 230

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