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Naturalizzazione della coscienza e del sé in Daniel Dennett e nei coniugi Churchland

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Anteprima della tesi: Naturalizzazione della coscienza e del sé in Daniel Dennett e nei coniugi Churchland, Pagina 6
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implementare le varie funzioni diventa superfluo nella loro descrizione, poiché 
possono essere realizzate con materiali diversi: un cuore, ad esempio, è definito 
tale in base a ciò che è in grado di fare indifferentemente se appartenga a un 
essere umano, a una lucertola o a uno struzzo o se sia composto da fibre 
organiche o artificiali. Così per rendere conto del funzionamento della mente la 
neurologia è superflua, come la metallurgia in economia sebbene le monete 
siano metalliche (Putnam 1975, trad it. 1987 pp. 422-423). 
Contro il funzionalismo sono stati proposti due esperimenti mentali, 
curiosamente entrambi con riferimento alla Cina. Il primo è di John Searle è 
chiamato la "Stanza cinese" e si ispira implicitamente al test di Turing. (Searl 
1980, trad.it. in Dennett e Hofdstadter 1985, pp. 65-66) Immaginiamo una 
persona parlante cinese che voglia comunicare con un’altra chiusa in una 
stanza isolata. Attraverso una fessura il cinese infila dei fogli con delle 
domande e l'interlocutore passa un foglio con le risposte. Ma dentro la stanza 
non si trova un madrelingua cinese! Per formulare le risposte questa persona ha 
a disposizione registri pieni di ideogrammi cinesi con le relative istruzioni per 
manipolare tali simboli. La conclusione di Searle è chiara: solo della persona al 
di fuori della stanza si può dire che parli cinese. Non si può far derivare la 
semantica dalla mera sintassi, i computer non possono essere paragonati alle 
menti per quanto siano in grado di simulare l'intelligenza umana in quanto solo 
queste ultime sono dotate di un'intenzionalità intrinseca e originaria, conclude 
Searle. 
Ma allora da dove deriva il significato dei nostri stati mentali interni e privati? 
Se la conoscenza di ogni aspetto della nostra vita mentale sembra assoluta, non 
così è per la sua comunicabilità. Nel riferire, ad esempio, un nostro stato 
doloroso sembra che sia escluso dalla nostra descrizione un elemento di non
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Informazioni tesi

  Autore: Anatole Zonta
  Tipo: Tesi di Laurea Magistrale
  Anno: 2008-09
  Università: Università degli Studi di Trieste
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: Marina Sbisà
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 114

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Parole chiave

psicologia
morale
filosofia
cervello
mente
identità
funzionalismo
neuroscienza
dennet
churchland

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