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Naturalizzazioni e forme di biopolitica. Evoluzionismi, natura umana e suoi processi di politicizzazione.

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Anteprima della tesi: Naturalizzazioni e forme di biopolitica. Evoluzionismi, natura umana e suoi processi di politicizzazione., Pagina 11
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opportuno o ideologico il fatto che «la caduta di una spiegazione adattativa debba sempre ispirare la ricerca 
di un’altra dello stesso tipo, piuttosto che spingere a prendere in considerazione delle alternative alla 
spiegazione secondo cui ogni parte “è per” uno scopo specifico» (Gould, Lewontin, 2001, pag. 9). 
 
Naturalmente sia Gould che Lewontin intendono con questa domanda retorica rimarcare l’improprio 
sbilanciamento della maggior parte degli studiosi dell’evoluzione. Potremmo dunque concludere 
che anche loro troverebbero molto utile il lavoro di Canguilhem sull’ideologia scientifica per 
descrivere questo sbilanciamento tutto adattazionista. 
 
Architetture filogenetiche e pennacchi evolutivi: perché il paradigma adattazionista non tiene, 
alcuni cases studies 
 
Se l’adattazionismo potesse essere abbandonato dopo qualche verifica esplicita potrebbero 
facilmente farsi avanti delle ipotesi di ricerca alternative, ma generalmente le trincee che si sono 
scavate nel dibattito che attraversa la biologia evolutiva, come notano Gould e Lewontin, fanno sì 
che respingere un’ipotesi adattativa significhi generalmente sostituirla con un’altra piuttosto che 
ricercare un qualche altro tipo di spiegazione. Le spiegazioni adattative possono essere tante quante 
la nostra fertile mente ne può escogitare, e se ne possono sempre inventare di nuove. Pertanto gli 
evoluzionisti adattazionisti considerano generalmente finito il proprio lavoro quando riescono a 
confezionare una storia plausibile secondo il criterio della selezione e dell’adattamento, e storie 
plausibili possono sempre essere trovate. Però la chiave per una ricerca storica non sta solo nel 
raccontare una storia possibile,  ma sta anche «nel determinare criteri per identificare le spiegazioni 
giuste fra tutti i possibili cammini che hanno condotto a un risultato moderno» (Gould, Lewontin, 
2001, pag. 11). Il paradigma dell’adattamento ottimale (nonostante le barriere erette a sua difesa 
dagli ultradarwinisti), non è dunque la sola spiegazione evolutiva possibile, né è sempre la più 
appropriata, e persino i genetisti di popolazione, generalmente più inclini all’adattazionismo, sono 
divisi sulla questione di quanta parte del polimorfismo delle differenze genetiche tra specie sia il 
risultato della selezione naturale e quanta di fattori puramente casuali.  
Nell’originale spirito pluralista di Darwin possiamo analizzare una serie di spiegazioni alternative 
all’adattamento immediato di alcuni fenomeni evolutivi di cui proprio Gould e Lewontin forniscono 
un elenco interessante. 
È per esempio possibile che si verifichi un cambiamento nelle frequenze geniche per deriva genetica 
in totale assenza di ogni forza selettiva, o addirittura che un allele si fissi in una popolazione a 
scapito della selezione individuale. Se infatti l’intensità della selezione è particolarmente elevata la 
fissazione casuale di un allele poco adatto è un fenomeno raro (ma non impossibile), ma se  

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Informazioni tesi

  Autore: Marco Vulcano
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2009-10
  Università: Università degli Studi di Roma La Sapienza
  Facoltà: Filosofia
  Corso: Filosofia teoretica, morale, politica ed estetica
  Relatore: Elena Gagliasso
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 128

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