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Sperimentare l'autoetnografia a teatro. Un percorso di ricerca qualitativa con i Cantieri Meticci a Bologna

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quindi costruire una supposta unità sulla base della differenziazione con l’“Altro”. In 
questi anni l’immaginario europeo si va configurando in contrapposizione a tutto ciò che 
viene definito primitivo e selvaggio; lo sviluppo delle scienze permette all’Occidente di 
auto-elevarsi ad unico portatore di modernità, industrializzazione, progresso e sviluppo 
(Siebert, 2014). Il razzismo come teoria organica e come movimento organizzato giocò 
quindi un ruolo fondamentale come collante sociale, evocando sentimenti di appartenenza 
sulla base di una comune origine, ma soprattutto servì come giustificazione alla creazione 
dell’immaginario della nazione di stampo imperialista che per imporsi aveva l’esigenza 
di primeggiare sulle altre. L’uomo bianco fu investito di un pesante fardello quello della 
missione civilizzatrice verso tutto ciò che non era incasellabile nelle categorie europee e 
occidentali, come testimonia la poesia dello scrittore inglese Rudyard Kipling dal titolo 
The White Man's Burden del 1899:   
Take up the White Man's burden  
Send forth the best ye breed  
Go bind your sons to exile 
To serve your captives' need; 
To wait in heavy harness, 
On fluttered folk and wild  
Your new-caught, sullen peoples, 
Half-devil and half-child.  
 
L’ultimo verso della prima strofa definisce gli uomini e le donne delle popolazioni 
brutalmente colonizzate come “metà diavoli e metà bambini”, facendo riferimento da un 
lato alla mancanza di religione in accezione cristiana e dall’altro al fatto che come i 
bambini dovessero essere “educati” e “civilizzati”. Ancora una volta siamo di fronte a 
una rilettura in chiave razzista della teoria dell’evoluzione darwiniana al fine di affermare 
la superiorità dei bianchi sulle altre razze.  
 L’idea di missione civilizzatrice ha però spesso messo in ombra la spinta che il 
capitalismo diede al colonialismo, infatti il controllo di territori altri, fuori dai confini

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Informazioni tesi

  Autore: Matilde Valenti
  Tipo: Tesi di Laurea Magistrale
  Anno: 2018-19
  Università: Università degli Studi di Padova
  Facoltà: Filosofia, Sociologia, Pedagogia e Psicologia applicata (FSPPA)
  Corso: Culture, formazione e società globale
  Relatore: Annalisa Frisina
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 100

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Parole chiave

migrazioni
ricerca sociale
razzismo
spazio pubblico
inclusione sociale
arti performative
studi postcoloniali
autoetnografia

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