Tra politica e letteratura: il mito di Venezia

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concreto della vita cittadina, della sua origine sacra. Egli aveva 
annotato nelle sue memorie che Venezia era la città dove il culto 
aveva il suo maggior splendore e dei Veneziani aveva scritto: “Et 
encores qu’il y peut bien avoir d’autres faultes, si croy-je que Dieu 
les en aide, et pour la reverence qu’ilz portent au service de 
l’Eglise”
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.  
Altro fulcro della vita della città sin dalle sue origini, insieme al 
culto marciano, fu l’emporio realtino, simbolo degli scambi 
commerciali ,  linfa vitale per tutta la comunità : si istituiva uno 
stretto “rapporto tra S. Marco e Rialto, tra il palazzo e il mercato, tra 
il centro politico e il centro economico, tra il politico ed il mercante : 
anche l’uomo politico è mercante; ed egli esce dal fondaco per salire 
le scale del Palazzo e sedere nei consigli, ed in essi porta l’eco dei 
bisogni,  delle esigenze, delle necessità di cui è stato testimone nelle 
contrattazioni quotidiane, e se ne fa interprete, quando si tratti di 
tutelare l’interesse dello stato, che coincide con quello di tutti e di 
ciascuno. Il contatto quotidiano, l’affinità d’interesse, la coesistenza 
                                            
5
 Ibid.