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La questione femminile: lo sviluppo del concetto psicoanalitico di femminilità tra Freud, Lacan e Irigaray

Informazioni tesi

  Autore: Roberta Bosso
  Tipo: Tesi di Laurea Magistrale
  Anno: 2018-19
  Università: Università degli Studi della Campania "Luigi Vanvitelli"
  Facoltà: Psicologia
  Corso: Psicologia Clinica
  Relatore: Paolo Cotrufo
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 42

L'idea centrale di questo elaborato nasce dalla curiosità di voler esplorare un argomento controverso, quale quello della femminilità in psicoanalisi.
Si è visto come attraverso gli scritti freudiani il concetto di sessualità femminile inizi a prendere forma da quella maschile, ma l'interpretazione freudiana della femminilità va ricondotta all'interno di una cultura patriarcale. La donna freudiana, mancante perché dominata dall'invidia del pene.
Successivamente è Lacan, che riprendendo Freud, colloca il desiderio della donna al di là del fallo, slegando il desiderio femminile da una sessualità orientata solo alla riproduzione.
Infine Irigaray, coniuga in un'ottica femminista il tema psicanalitico della repressione culturale.

Informazioni tesi

  Autore: Roberta Bosso
  Tipo: Tesi di Laurea Magistrale
  Anno: 2018-19
  Università: Università degli Studi della Campania "Luigi Vanvitelli"
  Facoltà: Psicologia
  Corso: Psicologia Clinica
  Relatore: Paolo Cotrufo
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 42

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2 1 Benjamin, J. (2015). Legami d’amore: i rapporti di potere nelle relazioni amorose . Raffaello Cortina Editore: Milano. 2 Benjamin, J. (2015). Legami d’amore: i rapporti di potere nelle relazioni amorose . Raffaello Cortina Editore: Milano. Intr oduz i one “ La psic oanalisi nasc e c on v oc e di donna. Ma è di un uomo la mano c he la sc riv e ” 1 . C osa vuol dire e sse re donna ? Una que stione , que lla fe mminile , c he sta a l c e ntro de lla psic oa na lisi ste ssa . Que st’ultima na sc e infa tti pe r da r voc e a d una pa tologia de c lina ta a l fe mminile , l’iste ria . A pa rtire da gli Studi sull’iste ria , “ la c omple me nta rie tà tra a ttività (ma sc hile ) e pa ssività (fe mminile ), tra pa rola c he c ura e c orpo c he vie ne c ura to, divie ne il primo ma rc a tore di ge ne re c he influe nz e rà l’e voluz ione de lla psic oa na lisi” 2 . Fre ud ha de finito le donne in ba se a lla ma nc a nz a di que llo c he gli uomini possie dono, l’invidia de l pe ne ve rre bbe a simbole ggia re un’ide ntific a z ione frustra ta c he c onduc e la ba mbina a un de stino di pa ssività . Ma la se ssua lità fe mminile si ribe lla a lla c onosc e nz a ma sc hile , ta nto da c ostringe re Fre ud a d a mme tte re di sa pe rne a nc ora troppo poc o. Proprio pe r que sto motivo ho sc e lto di pre nde re in e sa me , oltre a que llo fre udia no, a ltri due punti di vista : da un la to, que llo di L a c a n, psic hia tra , psic oa na lista e filosofo fra nc e se , uno de i ma ggiori de l suo te mpo. De finito "lo psic a na lista più c ontrove rso da i te mpi di Fre ud", e gli si pone c ome obie ttivo un ritorno a ll’inse gna me nto origina rio de l pa dre de lla psic oa na lisi rile gge ndo e inte rpre ta ndo le ope re di que st’ultimo in c hia ve struttura lista ; c onside ra to insie me a Fre ud e spone nte de l fa lloc e ntrismo. Da ll’a ltro, la voc e de lla diffe re nz a , que lla di L uc e Iriga ra y, psic a na lista e filosofa be lga na tura liz z a ta fra nc e se . Ac c usa ta di misc hia re la psic oa na lisi a ide e troppo fe mministe , è una tra le figure più c omple sse e inte re ssa nti de lla filosofia c onte mpora ne a ; c e ntra le ne l suo pe nsie ro è il te ma de ll'a lte rità : princ ipa lme nte que lla di ge ne re . E lla ide ntific a il fe mminile c ome la più signific a tiva rimoz ione ope ra ta da lla c ultura oc c ide nta le . È a ttra ve rso que ste figure c ontra sta nti c he c e rc he rò di illustra re , pa ssa ndo in ra sse gna le princ ipa li ta ppe de llo sviluppo de lla donna , c ome il c onc e tto di fe mminilità e ha pre so forma a ll’inte rno de l disc orso psic a na litic o.
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