Il tema della violenza nell'opera di Ugo Foscolo

5 Introduzione L’idea con cui ci si approccia ad un lavoro condiziona gioco forza il metodo mediante il quale viene condotto il lavoro stesso; da qui il pericolo di uno studio fazioso che taglia e cuce le fonti a norma dell’utile sì da deformare il pensiero dell’autore alla forma dell’idea che dell’autore si è fatto lo studente. In questo lavoro ho cercato di dimostrare come il tema della violenza sia un argomento obliquo che, lungi dall’essere una questione centrale, rimane tuttavia una parte importante della riflessione foscoliana. Se posso assicurare una sostanziale imparzialità nello scegliere le fonti, non posso tuttavia vantarmi della stessa nel tentativo di delineare quel percorso che cerca di dare organicità alla riflessione foscoliana circa l’idea di violenza, dal momento che quest’organicità potrebbe essere pretenziosa e non fattuale, tuttavia ciò non è di certo nelle intenzioni di chi scrive e, se troverà riscontro, si avrà la bontà di considerarlo come frutto dell’inesperienza. Questo lavoro si occupa di tematizzare la questione della violenza nell’opera di Ugo Foscolo, considerando un arco di tempo che va dagli anni della primissima produzione poetica fino al periodo immediatamente precedente l’esilio. Un lavoro di questo tipo si giustifica in un duplice ordine di motivazioni: la prima ragione è quella della fattuale mancanza, all’interno della critica foscoliana, di scritti che si occupino precipuamente del tema in questione; non che questo testo abbia pretesa di completezza, tuttavia mi pare che possa essere un piccolo spunto da cui da cui si potrà procedere a dissertazioni ben più approfondite. La seconda ragione è di ordine esegetico: ritengo che a partire dai suggerimenti presenti in questo scritto si possano fornire interpretazioni nuove sia dell’opera nel suo complesso, sia di alcuni passi più precisi. Questo testo ha tendenzialmente due obiettivi: il primo è quello di rendere manifesti, e quindi contestualizzare, quei luoghi della produzione foscoliana in cui più evidentemente viene alla luce la questione della violenza. Il secondo consiste nel tentativo di