La tradizione cinese si veste di modernità: il movimento guochao

Introduzione Nel panorama odierno, parlare di Cina in un qualsiasi contesto comporta il coinvolgimento, seppur implicito, di un'infinità di dinamiche. Queste sono frutto di secoli e secoli di successione imperiale che ha permesso il radicamento saldo di alcuni valori, specificatamente quelli confuciani, e la costruzione di una comunità che di quei valori ne ha fatto il proprio pilastro e collante. La storia poi, dalla caduta dell’ultima dinastia, ha preso pieghe inaspettate, portando una società cresciuta sulla base di una cultura spirituale alla scoperta e coltivazione di una più occidentale cultura materiale. Nonostante ciò, la sovrastruttura ideologica del paese resta comunque inflessibile, continuando a gettare le proprie luci e ombre su cittadini che, più o meno ignari, ne seguono il flusso. Questo sistema di valori negli anni ha trovato uno specchio in cui riflettersi e manifestarsi visibilmente proprio nei suoi cittadini, attraverso cioè le loro scelte di abbigliamento e il susseguirsi di mode e stili nel paese. Questi infatti offrono una narrazione storica da una prospettiva forse sottovalutata ma efficace nel rendere lo stato d’animo della popolazione. In Cina, tra l’ascesa – e il fiorire – di un’industria della moda e gli eventi storici viene quindi a crearsi un legame peculiare, che è poi reso unico dal ruolo che in questa dialettica gioca la presenza capillare del potere statale, i.e. il Partito Comunista Cinese. Sulla base di questi presupposti, per i quali viene in seguito fornita evidenza, la presente tesi intende analizzare un movimento recente nell’ambito della moda: il guochao 国潮, tendenza che coniuga la tradizione e il passato della Terra di Mezzo con il suo nuovo proposito di xiandaihua 现代化, modernizzazione. Obiettivo ultimo della trattazione è quello di situare tale movimento nel contesto spazio-temporale e politico odierno, fornendo così ulteriore prova del nesso che c’è tra la figura dello stato in Cina e ciò che i cinesi indossano. Citando McCracken, Simona Reinach scrive che «l'abbigliamento, come tutta la cultura materiale, può parlare ‘sotto voce’» (McCracken, 1990, citato in Segre Reinach, 2019, p. 14): le pagine che seguono vogliono amplificare questo sussurro e dargli la voce che merita. La scelta di trattare questo tema è motivata dal desiderio di unire due mie passioni: il mondo della moda e la Cina. Ho sempre trovato intrigante il potere dei vestiti di rivelare, seppur involontariamente, aspetti dell’identità di chi li indossa. Mi sono quindi documentata su come questo ‘linguaggio’ potesse rivelarmi qualcosa in più su un paese 7