I Bastardi del Post-Maoismo

L'elaborato si prefigge lo scopo di affrontare un delicato e sensibile argomento sociologico, configurandosi come uno studio sulla generazione cinese degli anni Sessanta. Generazione peculiare, arrabbiata, che vivendo un cambiamento storico importante, ossia la transizione ideologica dal comunismo al capitalismo, manifesta un forte senso di inadeguatezza: si sentivano dei bastardi culturali, orfani del maoismo, adottati dal capitalismo; la loro incapacità di ricostruire un'identità definita e il loro ribellarsi a questo vuoto di ideali è riscontrabile attraverso vari campi artistici: nel caso della mia tesi, in ambito letterario con lo scrittore dei teppisti, Wang Shuo, e in ambito musicale con il padre fondatore del rock cinese, Cui Jian. Per sviscerare l'argomento mi sono affidata a manuali di storia contemporanea come “La Cina del Novecento. Dalla fine dell'Impero a oggi”, indispensabile per una contestualizzazione a livello storico. Ho proseguito attingendo a saggi di critica letteraria per la stesura del secondo capitolo, in particolare mi sono dedicata alla lettura di Geremie Barmé, sinologo australiano e grande estimatore di Wang Shuo, nonché Yibing Huang, che con il suo Contemporary Chinese Literature fornisce uno studio dettagliato dei cosiddetti quattro bastardi della Rivoluzione Culturale. Per quanto concerne il terzo capitolo, sono stati di grande utilità vari articoli giornalistici diffusi da CHIME, rivista che si occupa della ricerca in ambito musicale cinese, pubblicata dal Conservatorio di Musica di Shanghai. Nel primo capitolo si ripercorrono le tre giunture storiche fondamentali per la creazione di questa generazione ribelle: la Rivoluzione Culturale, il periodo di Apertura e Riforme con la conseguente introduzione al capitalismo e il brutale attacco contro i rivoltosi di Piazza Tian'anmen. Si danno brevi cenni della Generazione Tarda e si procede esplicando la conseguente nascita del misterioso mondo underground. Nel secondo capitolo si entra nel dettaglio analizzando uno degli autori più sovversivi del panorama cinese: Wang Shuo. Mi sono presa la libertà di suddividere il capitolo in modo anarchico, non seguendo il consueto schema biografia-caratteristiche- opere, per riprodurre lo stesso disordine, non solo nel contenuto ma anche nella forma, che regnava nella Cina degli anni Ottanta. Ispirandomi al dizionario di Maqiao di Han Shaogong, ho suddiviso i paragrafi in forma di dizionario, dove ogni lemma mira a estrapolare un aspetto peculiare della sua scrittura e delle sue caratteristiche per ricostruire la sua identità personale e come scrittore. Il terzo capitolo vuole essere un'analisi del fenomeno rock in Cina: nasce come forma di contestazione, di definizione e differenziazione sociale e si configura particolarmente adatto a contrastare l'ideologia consumista. Esemplare è la figura di Cui Jian, fondatore indiscusso del rock cinese, che ha saputo dar voce alla sua generazione persa. In conclusione, l'attività di ricerca mi ha permesso di conoscere un frammento della società e della cultura cinese insolito, che ben si allontana dallo stereotipo di uniformità e oppressione che spesso si attribuisce al panorama cinese. Esemplare è l'operato dei coprotagonisti del mio elaborato, identità sovversive che grazie alle loro opere ci forniscono un'idea generale e autentica sulle preoccupazioni, ansie, sogni e desideri di un'intera generazione di “ibridi” storici.