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Mito e diritto: un rapporto fecondo

Estratto della Tesi di Umberto Maria Laurino

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15 filosofi, incentrato com’è sul giudizio dei morti. Platone narra infatti il mito della cancellazione operata dagli dei (Zeus, Poseidone ed Ade per la precisione) del vecchio sistema di giudizio delle anime (basato su una conoscenza anticipata della data di morte e su un giudizio umano facilmente corruttibile e aggirabile) a un sistema più giusto in cui venne cancellata la possibilità di conoscere in anticipo il giorno della propria morte e basato su un tribunale formato dai tre uomini più saggi al mondo (Radamanto ed Eaco come giudici di primo grado per le anime asiatiche ed europee rispettivamente; Minosse come ultimo giudice d’appello) e basato non su chiacchiere o testimonianze ma sulle cicatrici e sulle ferite che ogni anima riportava, simbolo dei peccati commessi. Un giudizio il più possibile giusto ed equo insomma. Platone e Socrate ritengono questo mito fondamentale nel perseguimento della virtù, in quanto una dose di merito e riconoscimento è fondamentale per la tensione individuale verso essa, ma il mito riesce a spostarla su un piano trascendente, rappresentando ancora sì la condizione morale come condizione di ricompensa ma sempre sul piano dell’allegoria e dell’insegnamento. Una sorta di logica retributiva basata sull’idea che dal bene fatto in vita derivano a cascata beni più grandi, ma alla lunga distanza e dopo la morte. Così da mantenere la saggezza per affrontare i beni e i mali ricevuti in vita. Per continuare la nostra analisi mitologica, è necessario sportarsi nella “Repubblica” in quello che è il “locus classicus” della filosofia platonica per eccellenza: il mito di Er. Il filosofo ateniese, in chiusura del X libro della sua opera, racconta di Er, un soldato valoroso morto in battaglia che si ridestò sulla pira funeraria preparata per lui. La sua anima infatti era andata agli Inferi solo per vedere e riferire il destino che attendeva le anime nell’aldilà. Er trovò i giudici delle anime posti tra due abissi, uno diretto in cielo e l’altro nelle profondità della terra. Ogni anima passava da loro per ricevere la loro sentenza e si incamminava verso il suo abisso, a seconda della vita passata, per espiare le sue colpe da cui dopo millenni usciva lacera o ricompensata per il bene fatto, dando 10 volte tanto sia al male che al bene commesso. Dopo sette giorni di attesa, ogni anima si incamminava verso le Moire (le tre dee impersonificanti il fato, responsabili della morte e della vita, che ne
Estratto dalla tesi: Mito e diritto: un rapporto fecondo

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Mito e diritto: un rapporto fecondo

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Informazioni tesi

  Autore: Umberto Maria Laurino
  Tipo: Tesi di Laurea Magistrale
  Anno: 2018-19
  Università: Università degli Studi di Napoli - Federico II
  Facoltà: Giurisprudenza
  Corso: Giurisprudenza
  Relatore: Maria Rosaria De Pascale
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 242

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