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''La chiave dell'esistenza'' Analisi critica degli oggetti ne La nausée di Sartre

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altro un feticcio, soprattutto dopo che l’estetica del brutto, dell’orrido e dello sporco 
inaugurata dal romanticismo ha ampliato di molto i confini dell’arte. Quello che è 
interessante mettere in rilievo è il fondo comune tra le due tematizzazioni, che ci spiega 
anche il loro successo in epoche e aree così distanti fra di loro: è la fascinazione per 
l’inorganico […]
2
. 
 
1.2. Merci, antimerci e funzionalità 
 
Per parlare di oggetti è necessario partire dal concetto di merce. La merce è un bene 
prodotto dall’uomo e destinato alla vendita o allo scambio. In linea generale un oggetto può 
essere definito merce quando assolve la funzione per la quale è stato creato e rispetta pertanto 
quello che Orlando denomina imperativo funzionale. Se tale imperativo viene trasgredito, ad 
esempio a causa del tempo che consuma o danneggia le cose rendendole sempre meno 
funzionali o addirittura inutili, l’oggetto subisce un processo di de-funzionalizzazione primaria  
fino a diventare un’antimerce. L’antimerce, dopo aver perso la funzionalità primaria, può 
tuttavia assumere una funzionalità secondaria di recupero. Basti pensare alle rovine di alcuni 
edifici e alle chiese sconsacrate che in passato erano state costruite per essere abitate e per 
pregare, mentre oggi vengono visitate perché possiedono un valore culturale. In questo caso si 
è di fronte ad un ritorno del represso razionalmente e moralmente tollerabile. Se ad esempio 
l’antimerce è rappresentata da una casa demolita, è oggettivamente difficile attribuirle una 
nuova funzione di recupero. Malgrado ciò la casa demolita potrebbe diventare un oggetto 
descritto all’interno di un romanzo. Nel caso in cui un’antimerce viene riscattata solo in ambito 
letterario si giunge alla formazione di un compromesso letterario. 
Nel Capitale (1867), Marx mostra che l’economia borghese è caratterizzata dalla 
produzione di merci e si sofferma sul valore d’uso che quest’ultime devono possedere per essere 
considerate utili e di conseguenza acquistate. Il Capitale inizia proprio parlando di merci: “La 
ricchezza delle società nelle quali predomina il modo di produzione capitalistico si presenta 
come una immane raccolta di merci […]”
3
. Orlando, aggiungendo alcuni termini e 
sostituendone altri, riadatta questa frase al postulato sulla letteratura e alle antimerci: “La 
letteratura delle società nelle quali predomina il modo di produzione capitalistico si presenta a  
 
2
 Ibid. p. 30-31. 
3 
K. Marx, Das Kapital. Kritik der politischen Ökonomie, in Marx e Engels, Werke, Berlin, Dietz, 1962, t. XXIII, 
p. 49.

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Informazioni tesi

  Autore: Daniela Manzoni
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2018-19
  Università: Università degli Studi di Bologna
  Facoltà: Lingue e Letterature Straniere
  Corso: Lingue e letterature straniere
  Relatore: Maria Chiara Gnocchi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 52

FAQ

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