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''La chiave dell'esistenza'' Analisi critica degli oggetti ne La nausée di Sartre

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Anteprima della tesi: ''La chiave dell'esistenza'' Analisi critica degli oggetti ne La nausée di Sartre, Pagina 6
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Sul piano immediato le cose qui elencate rappresentano se stesse, mentre sul piano metaforico 
equivalgono alla letteratura. Di conseguenza nasce un’ambivalenza tra merce e antimerce che 
sfocia in un paradosso: le antimerci in questione sono oggetti apparentemente inutili che non 
solo rappresentano la letteratura, ma diventano merci in quanto vanno a creare delle poesie 
destinate alla vendita.  
Il sonetto di Cros sottolinea la “benevolenza” della letteratura nei confronti delle 
antimerci e mostra che persino un oggetto inutile dopo aver subito un processo di de-
funzionalizzazione può essere recuperato e valorizzato.  
 
1.3. Da antimerci a feticci 
 
Il cambiamento della funzione primaria degli oggetti e la successiva valorizzazione 
segnano esattamente il punto di convergenza tra i saggi di Orlando e Fusillo. Ne consegue che 
quando si parla di antimerci spesso si ha a che fare con oggetti feticci. Il saggio di Fusillo è 
intriso di feticismo, ma questo termine non possiede un’accezione puramente negativa che 
rimanda alla perversione e all’ossessione. La psicanalisi si concentra soprattutto sulla natura 
sessuale del feticismo. Freud nell’articolo Feticismo (1927) sostiene che l’oggetto feticcio sia 
riconducibile alla ricerca di un sostituto del fallo materno (assente) da parte del bambino. Il 
bambino, o più in generale il feticista, ricerca un oggetto che sia in grado di colmare una perdita 
o una mancanza e di farlo sentire appagato. L’aspetto più importante è rappresentato dalla 
considerazione che un oggetto feticcio può ottenere grazie all’uomo. Freud nel testo sopra citato 
spiega che un feticista non crede di avere un problema, ma è soddisfatto del feticcio da lui 
ammirato fino a decantarlo: 
 
Negli ultimi anni ho avuto occasione di studiare analiticamente un certo numero di uomini     
la cui scelta oggettuale era dominata da un feticcio. Non bisogna certo aspettarsi che queste 
persone si rivolgano all’analisi a causa del feticcio; i suoi seguaci lo riconoscono certo 
come qualcosa forse fuori dalla norma, ma solo in rari casi lo percepiscono come un 
sintomo di sofferenza; perlopiù sono pienamente soddisfatti del loro feticcio, e addirittura 
esaltano le agevolazioni che offre alla vita amorosa
6
. 
 
Il fulcro della questione è che il feticista riesce dunque a modificare la funzione  
 
6 
S. Freud, Fetichismus, in Gesammelte Werke, vol. XXVI, Frankfurt, Fischer, 1948, p. 311.

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Informazioni tesi

  Autore: Daniela Manzoni
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2018-19
  Università: Università degli Studi di Bologna
  Facoltà: Lingue e Letterature Straniere
  Corso: Lingue e letterature straniere
  Relatore: Maria Chiara Gnocchi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 52

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