Break your (black) mirror. L’evoluzione del corpo nella società liquida. Aumento dell’incidenza dei DCA in età evolutiva

II 
 
è avvenuta una lacerazione netta fra mente-corpo, relegando il corpo ad un oggetto. 
Successivamente viene analizzata la sua “natura socializzata”, ovvero la sua 
costruzione sociale come una realtà costruita sulla base di una certa idea di mondo 
e dell’essere umano, con un focus particolare dato sull’incidenza che la moda ha 
avuto in questa evoluzione. 
Nel secondo capitolo si cerca di fare un’analisi della società moderna, 
sempre più individualizzata e finalizzata nel qui ed ora, e dell’’identità, analizzando 
diversi saggi del sociologo polacco Bauman. Sino a giungere alle illusioni del 
moderno, soffermandosi principalmente sul concetto di libertà, apparente e fittizia, 
e sulla imposizione coercitiva dei canoni sociali, illudendo l’uomo di poter scegliere 
chi voler essere. In ultimo si pone il lettore dinanzi alla reale krisis data da una vita 
transitoria in un universo eterno, ponendo l’accento sulla nostalgia e sulla tendenza 
dell’essere umano di ritornare “indietro”, cercando sicurezze oramai perdute. 
Lasciando comunque la speranza alle generazioni presenti e future di avere ancora 
degli ideali, anche se assopiti. 
Nel terzo capitolo si attua una riflessione sociologica circa l’emozione e 
l’agire affettivo, soffermandosi sulle trasformazioni che queste hanno subito nella 
società contemporanea, inneggiando in ultima analisi un ritorno alle passioni calde. 
In ultimo si riprende il concetto di corpo, ed il modo in cui se ne fa uso per mostrare 
il forte disagio contemporaneo, e di tecnica, mostrando come essa abbai schiacciato 
l’uomo, ingabbiandolo in una gabbia precostruita che lui stesso ha creato. 
Nel quarto capitolo, quello conclusivo, si entra nel vivo della discussione, 
chiedendosi: cosa succede quando la crisi non è più l’eccezione alla regola, ma 
essa stessa regola nella nostra società?  
Nel tentativo di dare una risposta il più possibile esaustiva a questa domanda 
ho svolto una riflessione circa la nuova “malattia dell’occidente”, esplicandone le 
varie sfumature e provando a contestualizzarle all’interno della società di 
riferimento. Quella che ne è venuta fuori è una società vittima di sé stessa, bloccata 
in un ingranaggio da lei stessa costruito e, ciò che fa più paura, è l’atteggiamento 
nichilista dei giovani, palesando come il disagio non è più esistenziale ma culturale.