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Da Weber a Thompson : uno studio sul concetto di razionalità nella storia del pensiero organizzativo.

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ipotetiche e il loro compito è quello di chiarire determinati aspetti dello studio del 
fenomeno ma non possono esaurirlo: si possono cercare connessioni causali espresse 
in forme di regole ma va sempre tenuto presente che, mentre per le scienze esatte 
della natura le leggi hanno tanta più validità quanto più sono generali, per le scienze 
storico sociali tanto più le leggi sono generali quanto più perdono di valore. Pertanto, 
il principio delle scienze nomotetiche (che studiano il fenomeno nella loro tendenza a 
ripetersi secondo leggi determinate) è valido anche per le scienze storico-sociali in 
quanto l’inquadrare il fenomeno da studiare in una legge, sempre ipotetica, può 
essere utile per la comprensione del fenomeno stesso. 
Certamente, secondo Weber, si possono inquadrare soltanto alcune cause di un 
fenomeno perché esse in realtà sono infinite così non c’è possibilità di esaurire la 
comprensione di un fenomeno storico-sociale con l’individuazione delle sue cause: si 
possono solo mettere in evidenza alcuni fattori che, secondo il punto di vista 
particolare da cui muove la ricerca, hanno condizionato l’emergere della situazione 
specifica in studio. 
Ecco che non c’è nessuna analisi scientifica puramente oggettiva e che non sia quindi 
unilaterale nel senso di non poter prescindere da una relazione con i valori e che tali 
valori siano insindacabili in quanto “questione di fede” implica che la scienza sociale 
non può dare alcuna indicazione pratica circa le scelte da compiere in sede politica. 
La scienza non può dare giudizi di valore in quanto essi si basano su determinati 
ideali e sono perciò di origine soggettiva. 
La scienza può, invece, conferire consapevolezza a chi agisce, che ogni agire, ma 
anche il non agire, ha delle conseguenze e significa dunque prendere posizione in 
favore di determinati valori rispetto ad altri: compiere la scelta, però, è cosa che 
riguarda esclusivamente il soggetto agente. La scienza può indicarci quali mezzi 
sono più idonei per raggiungere il fine che ci siamo proposti in relazione alla loro 
efficacia, e può insegnarci a considerare i fini che ci siamo proposti criticamente 
(solo nel senso di assenza di contraddizione interna di ciò che vogliamo). 
La scienza, dunque, deve giudicare l’efficienza delle scelte rispetto alle mete che si 
vogliono raggiungere ma la scelta di queste mete esula dalla scienza e diventa 
questione di fede risolvibile solo dalle religioni positive.
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Informazioni tesi

  Autore: Simone Pascal
  Tipo: Laurea I ciclo (triennale)
  Anno: 2010-11
  Università: Università degli Studi di Torino
  Facoltà: Scienze Politiche
  Corso: Scienze politiche e delle relazioni internazionali
  Relatore: Stefania Palmisano
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 39

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