Il confederalismo democratico e le nazioni senza stato: il caso di Rojava

Tigri ed Eufrate; le risorse naturali permettono lo sfruttamento idroelettrico e 
l’estrazione di numerosi minerali ma la risorsa più rilevante è sicuramente il 
petrolio. Altre comunità curde si trovano in Georgia, Libano, Russia e 
Kazakistan; al di fuori del contesto geografico medio-orientale, la diaspora 
curda è prevalente in Germania dove risiedono all’incirca 600.000 curdi; altre 
comunità numericamente consistenti in Europa sono in Francia, Paesi Bassi e 
Svezia, mentre tra Stati Uniti e Canada se ne contano circa 30.000 . Le cifre 
6
sulla diaspora sono spesso contraddittorie poiché immigrati e richiedenti asilo 
vengono registrati per nazionalità e non per etnia. 
Come riporta Darwish (1996), la denominazione “Kurdistan”, “Paese dei curdi”, 
risale al 1157 e viene coniata dall’ultimo sultano selgiuchide Singiar per 
identificare i territori a nord-ovest di Hamadan . 
7
1.2 Aspetti linguistici, culturali e religiosi 
Non è corretto parlare del curdo come un’entità linguistica unica e 
standardizzata: si distinguono infatti diversi sottogruppi di varietà linguistiche tra 
loro correlate; vi sono 30 milioni di locutori i quali si esprimono in dialetti 
differenti e scrivono in alfabeto latino, cirillico o arabo.  
Si classifica come lingua indoeuropea del ceppo iranico-occidentale del 
sottogruppo orientale; una distinzione classica è quella di Hassanpour che 
distingue quattro gruppi: kurmanci, sorani, gorani e zazaki . 
8
Analizzare e descrivere le lingue curde risulta problematico in quanto mancano 
testimonianze antiche; le prime attestazioni risalgono al XV secolo ma 
possiedono una valenza più culturale che linguistica. In tal senso è doveroso  
ricordare “Sharafnama” di Sharaf Khan Bidlisi, del 1597, che può essere 
considerata l’opera principale della storia curda , nella quale si trovano i primi 
9
racconti sulle grandi dinastie curde come quella del leggendario Saladino. Il 
domenicano Maurizio Garzoni (1734-1790) fu pionere degli studi europei sulla 
lingua curda; stabilitosi nella regione di Mosul nel 1762, raccolse fonti e 
materiali per “Grammatica e vocabolario della lingua kurda” pubblicato a Roma 
nel 1787. Il curdo è riconosciuta come lingua ufficiale solamente in Iraq dal 
2005, accanto all’arabo. 
Il culto dello Zoroastrismo fu praticato nella maggioranza delle aree abitate dai 
10
curdi fino all’avvento dell’Islam nel 637. Il processo di islamizzazione forzata fu 
lungo e complicato: gli arabi si scontrarono infatti con una popolazione bellicosa 
 Fondation Institut Kurde de Paris, “The Kurdish Diaspora”, https://
6
www.institutkurde.org/en/kurdorama, visitato il 10 ottobre 2020.
 A. DARWISH, Kurdistan, una Nazione Smembrata, Roma, Ediesse,1996.
7
 A. HASSANPOUR, Nationalism and Language in Kurdistan, Mellen Research 
8
University Press, New York, 1992. 
 Bidlisi (1543-1599) fu emiro dell’Emirato di Bitlisi; egli scrisse esclusivamente in 
9
lingua persiana, fu scrittore, storico e poeta. “Sharafnama” fu tradotta in kurmanci ben 
tre secoli più tardi, nel 1879 da Mahmud Bayazidi e solo nel 1972 in sorani da 
Abdurrahman Sharafkandi. 
 Culto derivato dalla dottrina di Zaratustra, tutt’oggi praticato in Iraq e Iran.
10