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Il fenomeno erotico in Jean-Luc Marion. Il farsi avanti degli amanti

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Anteprima della tesi: Il fenomeno erotico in Jean-Luc Marion. Il farsi avanti degli amanti, Pagina 3
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che scandiscono la formazione del fenomeno erotico marionien, cioè, tra gli altri, della 
riduzione erotica, in ognuna delle sue fasi, della carne erotizzata, dell’addio e, infine, della 
sua interpretazione univoca. Inoltre, riteniamo che il farsi avanti sia, a sua volta, segno di 
un’appartenenza più profonda del fenomeno erotico al campo della libertà. Siamo, cioè, 
convinti che la decisione degli amanti di farsi avanti per primi e senza ragione sufficiente 
verso l’altro nasca dentro e rafforzi un concetto di libertà, profondamente segnato dalla 
sua riduzione alla donazione. 
Optiamo, dunque, per focalizzare la nostra attenzione su quattro aspetti 
fondamentali del fenomeno erotico che, oltre ad attrarre la nostra attenzione in ordine 
all’obiettivo generale della tesi, ci consentono, tra le altre cose, di dare conto di tutte e sei 
le meditazioni sull’amore, che compongono l’opera di Marion. 
Nel primo capitolo intendiamo offrire al lettore di questa tesi gli strumenti teorici 
per interpretare la proposta marioniana del fenomeno erotico. Esponiamo, pertanto, 
succintamente il pensiero dell’autore nel suo sviluppo cronologico, soffermandoci sui 
temi più strettamente legati all’oggetto del nostro lavoro. In quest’ottica, osserviamo 
come ne L’idole et la distance e Dieu sans l’être, un giovane Marion, intesse un dialogo 
fecondo con teologi (tra gli altri Agostino, Dionigi e Tommaso d’Aquino) e filosofi (come 
Nietzsche, Husserl, Heidegger, Derrida e Levinas), iniziando un’opera di destituzione 
dell’impostazione metafisica della filosofia. Egli lavora sui concetti teologici d’idolatria 
e d’icona, egli elabora il concetto di distanza, come distintivo di un approccio al soggetto 
rispettoso dell’alterità. Inoltre, questo concetto gioca un ruolo fondamentale 
nell’epistemologia degli amanti, perché senza la distanza il fenomeno erotico rimarrebbe 
fuori dall’ambito dei fenomeni saturi, finendo per diventare un idolo, su cui si fisserebbe 
la mira intenzionale di ciascuno degli amanti, riducendo così l’altro a un oggetto 
predeterminato e senza volto. 
L’acquisizione principale di queste prime opere di Marion intende essere, tuttavia, 
quella di legittimare l’amore, come chiave di volta attraverso cui elaborare una proposta 
filosofica “fuor d’essere”, che vada oltre la metafisica, sia nella sua versione più classica 
di origine cartesiana, sia in quella più moderna che in Husserl e Heidegger ha - secondo 
Marion - alcuni tra i suoi interpreti principali, sebbene originali. Il progetto qui avviato 
trova il suo compimento, qualche anno dopo, con Le phénomène érotique. Quest’ultimo 
lavoro è preceduto da un trittico di opere (Réduction et donation; Etant donné e De

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Informazioni tesi

  Autore: Domenico La Spada
  Tipo: Tesi di Laurea Magistrale
  Anno: 2019-20
  Università: Università degli Studi di Roma La Sapienza
  Facoltà: Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: Stefano Bancalari
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 121

FAQ

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Parole chiave

fenomenologia
eros
fenomeno erotico
le phénomène érotique
jean-luc marion
farsi avanti
riduzione erotica
erotizzazione della carne
senso univoco dell'amore
fenomenologia della donazione

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