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L'agentività è promotore di sviluppo, un primo tentativo di comparazione tra Cina e Italia

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CAPITOLO 1 
L’AGENTIVITÀ E LA LIBERTÀ 
 
Ogni proposta di ricerca o analisi, ma anche una semplice considerazione si avvale di nozioni base 
per poter sostenere ciò che si vuole trasmettere e cercare di dimostrarne la validità. Questo 
atteggiamento analitico si basa, pertanto, su presupposti e giudizi di valore con i quali si vorrebbe 
mettere in luce gli intenti del proprio postulato
3
. Allo scopo di esaltare la centralità dell’essere 
umano nella misurazione del suo benessere individuale e di proporre un approccio valutativo 
efficace rispetto alla complessità e all’eterogeneità della nozione di sviluppo umano (o benessere 
collettivo), vorrei illustrare le nozioni che rappresentano le “fondamenta” del mio lavoro. Perciò, 
verranno presentati due costrutti teorici ampiamente discussi nel mondo accademico e non solo: 
l’agentività e la libertà. Date le innumerevoli possibilità argomentative che offrono rispettivamente 
l’agentività e la libertà, assume (fin da subito) l’importanza di individuare il campo di indagine con il 
quale si intende avviare il presente lavoro. Si potrebbe affermare che l’uomo sia il contraente di un 
patto sociale dal momento della sua nascita. In effetti, si ascrive all’individuo una natura sociale 
(community-building animal), poiché è parte aggregante di un sistema giuridico al quale appartiene 
e con il quale interagisce
4
. Di conseguenza, l’interazione del singolo soggetto con llo Stato di 
appartenenza e l’ingerenza di quest’ultimo rispetto all’individuo saranno il presupposto della 
presente analisi. Dopo aver affrontato le implicazioni teoriche dell’agentività e della libertà (in 
particolare un’analisi delle libertà in ambito politico elaborata dallo studioso Isaiah Berlin), si 
vorrebbe approfondire la conseguente interrelazione. In effetti, un’azione razionale e responsabile 
stabilisce una condizione di libertà e la tendenza naturale dell’uomo per l’eudemonia rafforza la 
coesistenza delle due precedenti nozioni. Infine, la conclusione del presente capitolo vuole essere 
una sorta di introduzione al secondo. Infatti, si presenterà una proposta di traduzione di uno dei 
numerosi scritti del Premio Nobel Amartya Sen, ovvero “Benessere, Agentività e Libertà: le 
conferenze Dewey 1984” (1985). 
1.1.Cosa significa human agency? 
 
La mia ricerca per comprendere il valore semantico del termine inglese agency ha incontrato agli 
inizi alcuni ostacoli. Partendo da una prima analisi del lemma in diversi vocabolari, si apprende che 
l’uso più comune del termine agency non risulta essere l’accezione di nostro interesse, ovvero la 
 
 
3 
A. Sen, Development as Freedom, OUP Oxford, Oxford 2001. 
4 
H. J. Laski, Authority in the Modern State, Botache Books Kitchener, Yale University Press, Ontario 2000, p.5.

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L'agentività è promotore di sviluppo, un primo tentativo di comparazione tra Cina e Italia

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Informazioni tesi

  Autore: Elisa Mordenti
  Tipo: Laurea I ciclo (triennale)
  Anno: 2018-19
  Università: Scuola Superiore per Mediatori Linguistici - CIELS
  Facoltà: Interpretariato e Traduzione
  Corso: Mediazioni in Organizzazioni internazionali e diplomatiche
  Relatore: Paola Ballanti
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 94

FAQ

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Parole chiave

libertà
amartya sen
democrazia
sviluppo umano
capacitazione
agentività
essere umano
facoltà di scelta

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