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La confraternita Senussita e la politica in Libia: un compromesso tra le tribù e lo stato

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esso ci permette di comprendere il mondo. Ed è per questo che le dinamiche identitarie 
spesso ci sfuggono, dando origine all’idea che il nostro sentirci parte di un gruppo, sia un 
sentimento naturalmente dato ed immutabile (essere italiani), dualistico (noi/loro), unico 
(comunisti!), tutti errori che alla lunga portano all’odio, alla xenofobia, alla rabbia, 
all’intolleranza ed infine, alla violenza.
E’ per i motivi descritti che, nell’ambito di un argomento che mi ha sempre interessato come 
quello dell’avventura (o disavventura) coloniale italiana, ho deciso di prendere l’esempio 
della confraternita senussita e dei beduini della Cirenaica per cercare di indagarne le 
dinamiche identitarie e le loro possibili utilizzazioni in campo politico.
Inoltre quest’anno, oltre ad essere il centenario dell’invasione italiana della Libia, è un anno 
importantissimo per questo paese nord africano il quale sembra essersi definitivamente 
liberato dalla dittatura quarantennale di Muhammar Gheddafi. Mentre scrivo, tuttavia, gli 
eventi bellici sono ancora in corso e l’ex dittatore si è rifugiato nella regione del paese a lui 
più amica, quella controllata dalla tribù dei Qaddafa. Malgrado ciò, se ormai la sconfitta di 
Gheddafi può apparire oggettiva in conseguenza della presa militare di tutti i maggiori centri 
urbani da parte dei “ribelli”, i dubbi sul futuro libico sono ancora molti.
Uno dei pericoli più grandi è che il Consiglio Nazionale di Transizione
1
 non riesca a 
mantenere legati i vari gruppi che nutrono degli interessi dalla caduta del regime e che 
quindi, sfaldandosi, la Libia cada in un vuoto politico che potrebbe portare ad altre guerre 
intestine.
La realizzazione di questo lavoro, vista l’impossibilità di raggiungere il paese nord africano 
in questi mesi di disordini, non sarebbe stata possibile se sulla colonizzazione italiana della 
Libia, sulla confraternita senussita e sui beduini cirenaici, non si fosse scritto molto.
La maggior parte degli scritti e dei testi che trattano della Senussia, in ogni caso, sono dei 
prodotti del colonialismo e delle sue idee, scritti e stampati nella maggior parte tra gli anni 
’20 e ’30 del novecento. Essi vanno quindi letti e interpretati di conseguenza, prestando 
attenzione a considerare quanto detto in quelle righe come la conseguenza di un periodo 
storico ben determinato.
Esistono, in ogni caso, alcuni esempi illustri, opere di antropologi inglesi come quella del 
già citato Evans-Pritchard, “Colonialismo e resistenza religiosa nell’Africa settentrionale” o 
Peters, i cui saggi sono stati recentemente riuniti in un volume intitolato “The Bedouin of 
Cyrenaica”. Anche il lavoro di un altro inglese, John Davis, intitolato “Libyan Politics. Tribe 
1
  Il CNT o Consiglio Nazionale di Transizione è l’autorità politica che rappresenta i ribelli libici nella rivolta 
di quest’anno al regime quarantennale di Gheddafi, conta una trentina di membri ed è stato inaugurato in 
febbraio. Il presidente risponde al nome di Mustafa Abdel Jalil
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Informazioni tesi

  Autore: Niccolò Ghione
  Tipo: Laurea I ciclo (triennale)
  Anno: 2010-11
  Università: Università degli Studi di Torino
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Scienze sociologiche
  Relatore: Paola Sacchi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 52

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