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La confraternita Senussita e la politica in Libia: un compromesso tra le tribù e lo stato

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and Revolution” si è reso molto utile, soprattutto per comprendere la relazione tra Gheddafi 
e le Tribù in epoca rivoluzionaria.
Nello specifico, nel primo capitolo, si tratterà di ripercorrere le vicende che portarono alla 
nascita della confraternita senussita come organizzazione religiosa e, in quanto tale, simile a 
migliaia di altre sparse un po’ ovunque dal Marocco all’Indonesia. Qui saranno affrontate 
anche le dinamiche che condussero questa confraternita sufi al successo economico e di 
conseguenza all’espansione territoriale. Questi fatti, in controtendenza rispetto alle altre 
confraternite, favorirono il suo sviluppo come potenza commerciale, le cui attività avevano 
cominciato a rientrare oltre che nella sfera religiosa anche in quella prettamente politica, 
quest’ultima favorita, inizialmente, dai vuoti di potere esistenti in Cirenaica.
Nel secondo capitolo analizzeremo invece i fattori che hanno portato le tribù beduine 
cirenaiche ad organizzarsi tra di loro di fronte all’incombere del colonialismo occidentale. I 
beduini cirenaici, rappresentati di fronte alle nazioni europee dall’organizzazione senussa, 
hanno saputo mettere da parte i rancori interni al loro sistema sociale e, uniti sotto una stessa 
bandiera, si sono sacrificati nel tentativo di difendere i propri territori, i propri averi e il 
proprio stile di vita dalla cupidigia europea. Tuttavia se essi lottavano per questi motivi, i 
loro dirigenti, i capi senussi, cercavano di sfruttare questa forza con fini politici per arrivare 
infine alla costituzione di uno stato. I fattori presi in considerazione per l’analisi di quella 
che Evans-Pritchard e altri definiscono “identità senussita” saranno, in ordine di importanza, 
l’impatto devastante del colonialismo, la religione musulmana, la funzione dei leader 
carismatici come Omar al-Mukhtar e per ultimo, il modello segmentario.
Nel terzo ed ultimo capitolo, in conclusione, verranno analizzate le strategie politiche messe 
in atto dalla confraternita per salvaguardare il proprio impero economico. Come vedremo, 
quest’organizzazione assumerà con il tempo la forma centralizzata di uno stato occidentale. 
Come gli stati possedeva dei rappresentanti ufficiali, un esercito, una storia da vantare e un 
popolo da governare. Come gli stati europei ha dichiarato e sostenuto guerre e più volte ha 
richiesto al governo italiano di essere ufficializzata e riconosciuta.
Per quanto riguarda il periodo post-coloniale, invece, saranno affrontate alcune 
contraddizioni delle politiche di Idris prima e di Gheddafi poi, cercando di dimostrare come 
entrambi abbiano dovuto, paradossalmente (e non diversamente dai loro predecessori 
senussi), adoperarsi in due direzioni opposte e contrarie: in campo tradizionale, per avere 
l’appoggio delle tribù e, in campo nazionale, per poter comunicare con gli altri stati e con gli 
acquirenti del petrolio libico.

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Informazioni tesi

  Autore: Niccolò Ghione
  Tipo: Laurea I ciclo (triennale)
  Anno: 2010-11
  Università: Università degli Studi di Torino
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Scienze sociologiche
  Relatore: Paola Sacchi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 52

FAQ

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