La ritualità nel Mediterraneo d’età moderna. Tradizioni e religiosità

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5° Il caso tanto dibattuto della venuta in Sicilia del più famoso tra gli Eremiti, San Calogero, 
il cui culto superò indenne la massiccia lotta islamica al cristianesimo siciliano, e che è andato 
crescendo fino ai nostri giorni, sembra che si debba risolvere collocando la sua venuta 
dall'Oriente in Sicilia nella seconda metà del sec. V
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. 
 
18 Giugno: festa di San Calogero a Naro di  Agrigento, foto d'epoca. 
Nel Seicento il Gaetani (Isagoge, p. 340) elenca molti Eremiti santi di Sicilia: "Rosalia, 
Demetrio, Elisabetta, Gregorio, Nicandro, Pietro Nicola, Corrado, Guglielmo, Giovanni, 
Federico ..".  
Il gusto cristiano  per la Vita Eremitica è rimasto vivo in Sicilia sino a tutto il settecento. 
Quando a queste radici sparse si aggiungeranno nuclei più nutriti di Monaci (colti, spirituali e 
a volte confessori della fede) provenienti in Sicilia dall'oriente bizantino (persecuzione 
iconoclasta) e dall'Italia (pressione longobarda), esploderà nell'Isola (tra la fine del sec. VIII e 
 
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 Allora (fine sec. VI) prevaleva in Sicilia il rito latino. S. Gregorio ne eresse sei; mentre i Monasteri di rito greco 
fioriranno più tardi, con la bizantinizzazione dell'Isola e dei Monasteri. In Gregorio Magno, Dialoghi, III, Ed. U. 
Moricca, p. 274.  
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 Terrizzi Francesco, S.J. San Calogero - pagine d'Archivio, Vol. 1°, Basilica S. Calogero, Sciacca (Ag.), 1987, 
p. 20.