Ripensare lo sviluppo. Etnografia del Plan Turquino Manati a Cuba.

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struttura amministrativa. Inoltre ho avuto la possibilità di raccogliere materiale 
nella biblioteca della FAO e del ministero dell‟agricoltura. 
Una parte della documentazione proviene da Sancti Spiritus dove ho potuto 
avere interessanti discussioni con i professori Duque e Romero circa la situazione 
di sviluppo sostenibile realizzata nel paese e la situazione vissuta nei primi anni 
del periodo speciale. Inoltre ho potuto approfondire le tematiche relative ai 
cambiamenti, apportati nel sistema di produzione e di proprietà, dalla terza 
riforma agraria del 1993.  
Topes de Collantes, una località vicino a Sancti Spiritus dove si trova 
l'università agraria della montagna dell'Escambray (FAME), ha rappresentato in 
questo lavoro di ricerca quello che definisco il mio lavoro di campo. In questa 
località di montagna ho potuto infatti vedere e analizzare gli effetti del Plan 
Turquino in una specifica area e comunità per uno specifico campo di interesse: la 
coltivazione agroecologica del caffé.  
Ho avuto l‟opportunità di assistere, a Santiago de Cuba, ad una conferenza 
internazionale sullo sviluppo locale in ecosistemi fragili dove sono venuta a 
conoscenza delle nuove linee intraprese dal governo cubano circa il potenziamento 
del ruolo dei municipi e della gestione delle risorse locali. 
La struttura di questo lavoro vuole riprendere i passaggi stessi che mi hanno 
portato a realizzare la mia analisi sul campo. Il primo capitolo riguarda le 
concezioni teoriche relative allo sviluppo come esportazione del modello 
occidentale e come espressione di un nuovo predominio post-coloniale da parte 
delle potenze del Primo Mondo. I fallimenti riportati hanno portato alla nascita di 
posizioni diverse. Nel 1987 nella dichiarazione di Stoccolma l‟ONU propose un 
nuovo paradigma di sviluppo che tenesse conto di aspetti fino a quel momento 
non considerati, coniando un nuovo termine: lo sviluppo sostenibile. Allo stesso 
tempo a livello locale sono nate nuove resistenze e nuovi sviluppi che autori come 
Escobar, Sachs, Latouche, Illich, Rahnema ritengono essere movimenti 
fondamentali per creare vere e proprie alternative allo sviluppo che si basino su